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2008年3月28日 星期 放大 缩小 默认
达赖真无赖

  据新华社北京3月26日电(人民日报记者徐锦庚、张帆)十四世达赖集团策划煽动的拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件,引起西藏宗教界人士强烈愤慨。一些在信教群众中德高望重的宗教人士谴责说,十四世达赖集团的罪恶行径,严重违背了佛教基本教义和戒律,严重破坏了藏传佛教的正常秩序,严重败坏了藏传佛教的良好声誉,充分暴露了他们在宗教上的虚伪性。

  西藏宗教界人士罗列出达赖离经叛道的五大行径:背叛祖国,与民为敌,违背了“护持国度,利民度众”的佛法教义;祸害百姓,殃及无辜,违背了“不伤害众生”的佛法根本;忘恩负义,恩将仇报,违背了大乘发菩提之心的七支要诀;蓄意制造矛盾,破坏民族团结,违背了“普度六道众生”的佛法教义;玩弄手段,欺世盗名,违背了“五戒十善”等佛法戒律。

  全国政协委员、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长策墨林·单增赤列活佛说,“大发悲心”是佛教真髓,“不伤害众生”是佛法根本。然而,这些年,十四世达赖集团为图谋“西藏独立”,不是在西藏制造社会动乱,就是阻挠藏传佛教建立正常秩序。寺庙是闻思修佛法的场所,僧人理应潜心修佛。3月14日,一些不法僧人和暴徒,手持棍棒、砖石甚至刀具,追打行人、砍杀群众、毁坏设施,18名无辜群众被烧死或砍死,其中还有一名被浇上汽油点了“天灯”。这些僧人已经不是什么合法僧人,而是地地道道的犯罪分子了!

  珠康·土登克珠活佛说,大乘发菩提之心的七支要诀,总的意思就是要知恩图报。历代藏传佛教领袖的地位,都是中央政府树立的。从元朝时的萨迦派、明朝时的噶举派,到清朝和民国时的格鲁派,都离不开中央政府的扶持。西藏和平解放后,十四世达赖在第一届全国人民代表大会上当选为全国人大常委会副委员长,享受国家领导人的崇高地位。即使达赖集团背叛祖国以后,中央还为他保留了长达5年的全国人大常委会副委员长的职位,真可谓仁至义尽。然而,他却忘恩负义,恩将仇报,时时处处与自己的祖国作对。对这样一个分裂祖国者,西方势力却赐予他一顶“诺贝尔和平奖”的桂冠。这次在拉萨发生的打砸抢烧暴力事件,背后就是这个满口“和平”的人,这真是对“诺贝尔和平奖”的莫大讽刺。

  桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍活佛说,十四世达赖两岁时就被中央政府指派军队从青海护送到拉萨,直到1959年达赖集团叛逃,他在拉萨度过了20年,拉萨应是他真正意义上的故乡,他的许多追随者的家乡也在拉萨。按理说,他应该为拉萨多做些有益的事。然而,他却策划、煽动不法分子纵火焚烧拉萨的古民居、宾馆、商店和学校,并利用信众对达赖喇嘛这一宗教领袖职位的崇拜,向信众灌输分裂祖国思想,愚弄信众。

  新杂·单增曲扎活佛说,十四世达赖向来以“宗教领袖”自居,其言行却完全背离佛法戒律。西藏和平解放时,他与中央政府签订了《十七条协议》,表示接受中央政府的领导,后来又是他亲手撕毁协议,发动武装叛乱。背叛祖国后,达赖集团一直叫嚣“西藏独立”,策划暴乱,组织武装袭击,骚乱闹事。近些年步入穷途末路后,达赖集团口称放弃“西藏独立”,却从未停止过分裂破坏活动,而是玩弄起“和谈”“中间道路”“高度自治”等伎俩,采取以“和谈”为旗号,暴力与非暴力交互使用的所谓“两手”,并企图与国际反华势力合流,手法上更具欺骗性。最近发生的拉萨暴力事件,说明达赖集团终于撕下了“和平”的伪装。

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